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Comunicado Santidad de la Sinagoga
LA IMPORTANCIA DEL RESPETO A LA SINAGOGA

EL JATAM SOFER Z’L ESCRIBE: EL SANTO BENDITO SEA EN SU GRAN COMPASION, NOS DEJO UN MIKDASH PEQUEÑO: SINAGOGAS Y BATE MIDRASHIM. Y SI NOS COMPORTAMOS EN ELLAS CON SANTIDAD, ENTONCES EN EL FUTURO, SERAN FIJADAS EN LA TIERRA DE ISRAEL (MEGUILA 29). Y ELLAS POSEEN AHORA LA SANTIDAD DE ERETZ ISRAEL, Y LOS REZOS LLEGAN A LA PUERTA DEL CIELO.

PERO SI D-S LIBRE, NOS COMPORTAMOS EN ELLAS SIN RESPETO, Y HABLAMOS TEMAS QUE NO SON DE TORAH, ESE ALIENTO DE ESAS PALABRAS VACIAS ES IMPURO Y SE ENVISTE EN EL MINISTRO (ANGEL) QUE CONTROLA FUERA DE LA TIERRA DE ISRAEL,

Y EL SE CONVIERTE EN EL DUEÑO DE LA SINAGOGA D-OS LIBRE, Y RECIBE LAS PLEGARIAS Y LAS INGRESA EN LAS FUERZAS DEL MAL (JITZONIM), Y ESTO ES COMO AVODA ZARA (IDOLATRIA), Y ESTA EN EL NIVEL DE: EL QUE VIVE FUERA DE LA TIERRA DE ISRAEL PARECE COMO SI NO TIENE D-OS (KETUBOT 110 B) (JATAM SOFER, DERASHOT B, 309, 4)

El Guardian del Pacto
LA CONDUCTA APROPIADAD EN CUANTO AL CUIDADO DE LA MITZVAH DE CUIDAR EL BRIT MILAH Y CUIDAR LA VISTA DE COSAS PROHIBIDAS

no solo el primer destierro sino también las miserias de la dualidad, las carencias, el sufrimiento y la muerte. Pero, Ha Kadosh Baruj Hu, en su infinita compasión, dió a nuestros Padres y a su pueblo El antídoto para revertir tal sufrimiento y tan desfavorable estado de cosas. Elementos con los cuales superar el actual estado de dualidad, esa terrible opción entre el árbol de la vida y el del conocimiento, vida o muerte; esa lamentable fragmentación de la percepción de la realidad última y todo lo que nefastamente nos ha traído aparejado. Y este antídoto poderoso está compuesto nada más ni nada menos que por el cuidado de Su Pacto, y la observancia de la Sagrada Torah por cada uno de los miembros de su pueblo, cuyo resultado es, sin duda la unificación Del Nombre y de los Mundos superiores con los inferiores. Y la llegada del día en Que será Todo Bueno, Shema Israel. Por ello entiende claramente: El Tikkun del Brit (la corrección del pacto) ha de ser propósito principal en la conducta de cada Judío, ya que tiene el poder de causar finalmente El Tikkun Olam; es decir posee intrínseca y potencialmente el poder de atraer la redención final y destruír definitivamente las fuerzas del mal que nos han atacado y nos atacan, desde La caída de Adam ha Rishon, hasta estos días, en los cuales ya se escuchan los pasos del Mashiaj.

Hashgacha Pratit (Providencia particular)
LA MANO DE D-OS AYUDA AL QUE DESEA CUMPLIR MITZVOT

Sobre la Tefilá en el Marruecos de Preguerra.

Una increíble historia escuchada por el autor en un corto período de tiempo de tres fuentes distintas, y posteriormente recibida por escrito del HARAV ELIYAHU PERETZ.

-"Escuché esta historia de mi padre, Chassid Harav Yaakov Peretz, de bendita memoria, quien falleció en el día de Yom Kipp 5761".

Un gran milagro que ocurrió con el santo Rav, Mekubal Rabbeinu Pinchas Hacohen ben Rabbi Baruch Azu"g zt"l

El santo Rav Mekubal Rabbeinu Pinchas Hacohen ben Baruch Azu"g, quien realizaba milagros, que su memoria nos proteja, vivía en la ciudad de Torá - Marakesh, y era uno de los visitantes habituales del Rey del Sur de Marruecos, llamado en árabe "El Glawi".

El rey le amaba profundamente considerándole su amigo y cada vez que se presentaban problemas en la comunidad Judía, el era quien visitaba el Rey para conseguir que se abolieran los secretos desfavorables contra la comunidad.

De hecho en el Marruecos de esos días el reino estaba dividido entre dos autoridades- un rey gobernaba el norte y el centro, teniendo su capital en Fez, y un rey del sur y el Sahara, cuya capital residía en Marakesh -el arriba mencionado, "El Glawi".

Una vez los agentes del rey del norte, Molai Elchasan, quería quería asesinar al rey del sur y planeó que en cierto día a cierta hora, en el momento en que el convoy del rey pasara por los vecindarios de Marrakesh, estos agentes junto con un avión en vuelo, le atacarían simultáneamente para matarle...

Kashrut
LA SEVERIDAD DE TRANSGREDIR LAS LEYES DE KASHRUT

EL MAL Y EL TERRIBLE CASTIGO QUE PRODUCE A LA PERSONA COMER COMIDAS PROHIBIDAS

AQUEL QUE COME COMIDAS PROHIBIDAS:

1.SE LE CONSIDERA DESPRECIABLE Y D-OS LO MENOSPRECIA EN ESTE MUNDO Y EN EL QUE VIENE (ZOHAR 2, 41 Y 42).

2. PROFANA SU ALMA (IBID) (RESHIT JOJMA).

3.SUFRIRA EN GRAN MEDIDA PORQUE TODOS LOS SUFRIMIENTOS DEL HOMBRE EN ESTE MUNDO SON PORQUE NO FUE ESCRUPULOSO EN CUIDAR (IBID 42). KASHRUT

4 UNE SU ALMA CON LOS ESPIRITUS DE IMPUREZA Y UN ESPIRITU PROFANADO SE POSA SOBRE EL (IBID).

5.ABANDONA LA ESFERA DE LA PUREZA Y ENTRA

EN LA ESFERA DE LA IMPUREZA (IBID 42).

6.AY DE EL Y AY DE SU ALMA. NO SE APEGO A LOS

QUE POSEEN VIDA ETERNA. (BID 41).

7.SE CONSIDERA COMO SI SIRVIERA IDOLOS, D-OS

LIBRE (BID)

8. NO TIENE PORCION EN EL D-OS DE ISRAEL (IBID)...

LA SANTIDAD DEL SHABAT
LA IMPORTANCIA DE GUARDAR EL SHABBAT

1. JERUSALEM FUE DESTRUIDA SOLO PORQUE EN ELLA VIOLABAN EL SHABAT (SHABAT 1198).

2. CUANDO RABI SHIMON BAR YOHAI VEIA A SU MADRE HABLAR MUCHO EN SHABBAT, LE DECIA: "MADRE, HOY ES SHABAT(YERUSHALMI SHABAT 15:3).

3. EN EL TEMPLO DE JERUSALEM ACEPTAMOS SACRIFICIOS TRAIDOS POR LOS PECADORES JUDIOS PARA QUE SE ARREPIENTAN, MENOS LOS DE LOS APOSTATAS QUE OFRECEN OFRENDAS A LOS IDOLOS Y LOS DE AQUELLOS QUE VIOLAN EL SHABAT PUBLICAMENTE DE AQUÍ DEDUCIMOS QUE LA IDOLATRIA Y LA PROFANACION DEL SHABAT TIENEN LA MISMA GRAVEDAD (ERUVIN 69B)

4. PODRIAMOS PENSAR QUE EL HONOR A LOS PADRES SE SOBREPONE AL SHABAT, PARA QUITAR ESTA IDEA, LA TORA DICE "CADA HOMBRE TEMERA A SU MADRE Y A SU PADRE Y OBSERVARAN MIS SHABAT. (YEVAMOT 5B).

5. DIJO HAMAN EL MALVADO SI QUIERES DESTRUIR A LOS JUDIOS, ELIMINA EL SHABAT, Y DESPUES PODRAS ELIMINARLOS A ELLOS (ESTER RABA 7).

6.LA VILLA DE TUR SHIMON SE DESTRUYO PORQUE JUGABAN CON BOLAS EN SHABAT (EJA RABA 2:3),

7.LA PROFANACION DEL SHABAT ES UNO DE LOS TRES PECADOS POR LOS CUALES SE CONSIDERA A LA PERSONA COMO SI HUBIERA VIOLADO TODOS LOS MANDAMIENTOS... (MIDRASH TANAIM, DEUT 5)

Mezuzot Y Tefilin
INFORMACION VALIOSA PARA CUMPLIR DE MANERA ADECUADA ESTAS MITZVOT

Desdichadamente la ligereza y el caos prevalecen en la observancia de la Mitzvá de Mezuzot en todo el mundo. La escritura de una Mezuza debe ser llevada a cabo por un hombre temeroso de D-os, que ha estudiado específicamente para esto, llamado Sofer. Lamentablemente en estos días nos encontramos con que esta tarea se ha convertido, en muchos casos, en un asunto comercial. Muchos jóvenes, indebidadamente preparados en este campo, y que no cuentan con el necesario y debido temor a D os se dedican ahora a la tarea de escribir Mezuzot.

Lamentablemente como la mayoría de la gente no conoce la adecuada forma de las letras, de hecho hay muchos estudiosos que no cuentan con el necesario conocimiento en este campo, es muy fácil engañar al cliente que en su inocencia y sin sospechar, adquiere para realizar la Mitzvá Mezuzot que siendo comercializadas como Kasher, no lo son, y no sólo eso, sino que, además por esta razón son inválidas para el cumplimiento de esta Mitzvá.

Las consecuencias son sin ninguna duda trágicas. No sólo muchos judíos fallan en cumplir las Mitzvot de Mezuzot y Tefilin durante todas sus vidas sino que además quedan sujetos a los horribles castigos que vienen a ellos desde el Cielo en la manera descripta en la codificación de la ley y de lo cual lamentablemente somos testigos a diario. Por lo tanto he tomado la decisión de poner a disposición del público la información apropiada, por medio de libros, pósters y folletos.

En el mérito de la correcta observancia de esta Mitzvá el guardián de Israel nos protegerá de todo infortunio y viviremos para experimentar la reconstrucción de Zion y Jerusalén en un futuro cercano; Amén.

La obligación de Advertir y protestar
CITAS DEL TALMUD MIDRASH ZOHAR ACERCA DE LA OBLIGACION DE CADA JUDIO DE ADVERTIR Y PROTESTAR A SU AMIGO SI LO VE HACIENDO COSAS QUE ESTAN EN CONTRA DE LA TORAH

1) Cualquiera que sea capaz de advertir reprochando a los miembros de su casa por incumplimiento y no lo hace, es castigado y considerado culpable de los pecados que estos cometan; por no advertir a la gente de su ciudad, es castigado por los pecados de la gente de su ciudad, por no advertir al mundo entero, es castigado por los pecados de todo el mundo. (Shabat 54b).

2) Como Pinjas debería haber protestado contra Hophni, Las Escrituras le consideran como si hubiera pecado el mismo. (Shabat 55b)

3) Aquel que tiene la capacidad de protestar y no lo hace, al producirse el pecado por su falta se le imputa a el. (Yerushalaim Shabat cap.5)

4) Por cuatro cosas usurpa el gobierno una propiedad privada, de las cuales una es: poder reprochar al semejante por su falta y no hacerlo. (Sukka 29b)

5) El silencio es un símbolo de aquiescencia. Si los Rabinos estaban presentes y no protestaron, entonces estuvieron de acuerdo. (Gittin 56a)

6) Abner fue castigado ( ejecutado) porque debería haber reprochado a Saúl y no lo hizo. (Sanedrín 20a)

7) Yehoshua el sumo sacerdote [Kohen Gadol] vestía ropas deslucidas porque sus hijos se casaron con mujeres no aptas para el sacerdocio, y el no protestó. (Sanedrín 93a)

8) Respecto a Zedekiah esta escrito (II Reyes 24:19) "Y el hizo aquello que era malo ante los ojos del S-ñor" El mal se le atribuye porque tenia la habilidad de alzar su voz para protestar y no lo hizo (Sanedrín 103a).

9) Si una persona educada observa (los mandamientos negativos) y realiza (los mandamientos positivos), pero no protesta, es considerado maldito. Por otra lado , una persona que no ha estudiado, y no realiza ni observa los mandamientos (negativos o positivos) y no enseña a otros ni tiene la habilidad de protestar, y aun así protesta, es considerado bendito. (Vayikrah Rabba 25)

Recompensa y Castigo Vol 1 Bereshit
LIBRO DE MUSSAR [ETICA] CON ENFASIS EN LA MITZVA DE TEMER A D-OS

Con la ayuda del cielo

EL LIBRO RECOMPENSA Y CASTIGO

Se explica la grandeza del estudio de la RECOMPENSA Y CASTIGO y la severidad del castigo que le aplican a la persona en este mundo y en el mundo venidero por cada uno de los pecados que comete.

La recompensa y el castigo es uno de los grandes fundamentos de la Santidad de Israel y su pureza.

También se explica aquí aspectos del temor de D-os y como despertarlo, y la gravedad de la mancha que recae sobre el alma y cuerpo del hombre cuando no conoce los detalles del Temor de D-os. De igual modo, esta obra nos enseña cómo hacer Teshuvá.

*****En este libro encontrarán los Rabinos, los conferencistas y directores de Yeshivot, e incluso los Morim de las materias hebraicas, el camino que deberán seguir y la acción que deberán ejecutar. También toda persona encontrará la manera apropiada para guiar a los miem bros de su casa por los caminos de la Torá y del temor de D-os. Aquél que se interese por ésta obra, no hay duda que recibirá un maravilloso provecho y un extraordinario estimulo, sin limites, para fortalecerse en el cumplimiento de los pre ceptos del Santo Bendito Sea a través de los conocimientos adquiridos en todo lo relacionado con la recompensa y el castigo ******

Recompensa y Castigo - Vayigash

REFERENTE AL TEMOR A TRANSGREDIR EL KASHRUT

TRAEMOS aquí (algo) del Santo Libro MENORAT HAMAOR (cap. 1. Ner 1. Regla 1) Y dividimos los temas para facilitar le su comprensión al lector. A veces hemos considerado oportuno añadir las explicaciones de NEFESH YEHUDA. Además se han incluido nuevas observaciones de los Tzadikim Gueonim de muchas generaciones, cuyas explicaciones iluminan con una luz brillante a ancianos y jóvenes por igual, el camino que recorren y las acciones que hacen.

Un juez veraz, juzga al hombre según sus acciones, y al malvado le castiga (pagándole con la misma moneda), tal como hemos leído en El Talmud, en el capítulo primero de SOTA (pág. 8B) referente a la mujer cuyo marido sospecha que es adultera, y que si efectivamente cometió adulterio, recibe su castigo de acuerdo con el pecado que cometió, y el castigo es proporcional no solo con el pecado sino también con la manera en que fué ejecutado el pecado, (con la misma medida que uno mide. le miden a él). Ella se adornó para el pecado; D-os la ensucia. Ella se destapa para el pecado; D-os la descubre a ella. La pierna empezó el pecado, y después, el vientre y el resto del cuerpo, por eso, la pierna se desprende primero, seguidamente el vientre, y por último el resto del cuerpo que tampoco se salva.

RESPONDER AMÉN
LA IMPORTANCIA DEL AMEN Y LA SANTIDAD DE LA SINAGOGA

B"H.

Estimados Hermanos:

Este libro esta dedicado a explicar la importancia de ser consciente al responder "Amén" y no conversar durante Jazarat Hashatz y la lectura de la Torá, algo que la gente ha tristemente descuidado, sin ninguna justificación, llegando incluso a considerar que tal actitud de respeto en la sinagoga es incluso innecesaria.

Es sabido que cada uno debe revisar sus acciones pasadas artepentirse sus errores, tal como lo determina Rambam en las Leyes de Teshuva; tomar la determinación de enderezar sus caminos y de ahora en adelante comportarse apropiadamente durante los servicios, tal como lo requiere el Shuljan Aruj.

Esto incluye cuidar a los niños tan de cerca como sea posible para que no conversen durante los servicios, especialmente durante el Kaddish. Jazarat Hashatz, y la lectura de La Torá.

Esta es la razón fundamental por la cual hemos acometido la tarea de publicar este libro; para que nos sirva de guía y nos ayude a corregir nuestros errores y limitaciones del pasado.

Santificando el Shabat:
El Shabat en Israel de acuerdo a la Halaja.

El Shabat es la base de la pureza y la santidad de Israel.

Este libro trata sobre el tremendo daño al alma al cuerpo de la persona que viola el Shabbat, y las enormes recompensas que esperar a aquellos que lo observan escrupulosamente. También trata sobre la manera de observar correctamente el Shabbat. Incluye una antología de leyes relacionadas con eventos corrientes que tienen lugar durante el Shabbat, en teoría y práctica.

También se incluye una cantidad de historias de Tzadikim referentes a la santidad del Shabbat, las cuales tiene como finalidad inspirar al lector a confiar en D-os, y buscarle con toda su alma y todo su corazón. El material incluido en este libro ha sido extraído de fuentes rabínicas como el Talmud de Babilonia, el de Jerusalén, Midrashim, Zohar, Tikune Zohar, trabajos de Rishonim, publicaciones éticas de Ajaronim, cuyas palabras inspiraran al lector a cuidarse de cualquier duda en su observancia estricta del Shabbat. Espero que sus palabras dejen una impresión indeleble en los corazones de nuestra hermandad, y que mi esfuerzo contribuya a establecer la correcta observancia del Shabat en los hogares judíos a través del mundo.

Rabbi S. Y. Gross

Rabino, Congregación Magen Shaul de Holmin, Rosh Yeshiva de la Yeshiva y Kolel Bet Yeshaiah.

Machon L ́Horaah B ́Schitoth Uvdikoth.

En Bnei Brak, Israel, vivía un judío que tenía problemas de corazón. Su Rav le recomendó revisar sus Tefilin y Mezuzot. Para su consternación descubrió shockeado, que a una de sus Mezuzot le faltaba la palabra " vuestro corazón ".

Reemplazó todas sus Mezuzot con unas nuevas completamente Kasher, y fue bendito con una recuperación total y absoluta.

Reemplazó todas sus Mezuzot con unas nuevas completamente Kasher, y fue bendito con una recuperación total y absoluta.

Aquél que sufre insomnio debe revisar las palabras " ...al acostarte ". Aquél que D-os libre, pueda tener algún problema con niños deberá revisar las palabras " ...para prolongar tus días y los días de tus hijos ...". Aquél que tiene problemas con el sustento debe mirar las palabras "...y recogerás tu cereal..." Aquél que tiene problemas de estómago, debe revisar las palabras "... y comerás y te saciarás..." . Aquél que tenga algún niño con alguna clase de impedimento en el aprendizaje debe revisar las palabras "... y las enseñaras a tus hijos,...". Aquél que tenga miedo de los ladrones deberá revisar las palabras "... al estar en tu casa ". Aquél que haya tenido un accidente deberá revisar las palabras "... al andar por los caminos ". Aquél que tenga dudas en su creencia y fé en HaShem deberá mirar las palabras ".. no sea que vuestro corazón se tiente... " El que no haya sido bendito con hijos deberá revisar las palabras "... santifica para Mí tu primogénito " ó " ...los días de tus hijos " Uno que no tenga deseo de estudiar Torá, deberá revisar las palabras "... y hablarás de ellas... ", lo cual se refiere a las palabras de la Torá.

Aquél que sufra dolor de sus manos deberá revisar las palabras "... tu mano " El que sufra dolor por sus ojos deberá revisar las palabras "... tus ojos ".

Las Mezuzot y los Tefilin deben ser revisados cuando se compran y al menos dos veces cada siete años. Muchas Kehilot en Europa llegaron a hacer Imperante la regulación de revisar Tefilin y Mezuzot cada año durante el mes de Elul.

Un Tzaddik oculto ha revelado

LA IMPORTANCIA DE CUMPLIR LA MITZVA DE TEMER A D-OS

LA REDENCIÓN DEPENDE DE LAS MUJERES JUSTAS COMO ESTÁ ESCRITO (SOTAH 11): EN EL MÉRITO DE LAS MUJERES JUSTAS, NUESTROS PADRES FUERON REDIMIDOS DE EGIPTO: Y DE LA MISMA MANERA QUE OCURRIÓ CON LA PRIMERA REDENCIÓN, OCURRIRÁ CON LA FINAL (KAV HA YASHAR CAP. 82) Y COMO ESTÁ ESCRITO: PERO LA MUJER QUE TEME AL ETERNO SERÁ ALABADA (PROVERBIOS 31:30)